首先，美麗。所有設(shè)計的非自然標(biāo)志都有一定的美感，應(yīng)在滿足標(biāo)志識別的基礎(chǔ)上加以體現(xiàn)。一個真正優(yōu)秀的logo定位應(yīng)該將視覺藝術(shù)與品牌精神融為一體，通過視覺藝術(shù)的展示將品牌的內(nèi)涵和價值傳遞給人們，同時滿足人們的審美要求。讓人們在閱讀中享受美是logo定位藝術(shù)性的基本要求。造型的獨特性和美感是造型藝術(shù)表現(xiàn)出來的重要因素之一。
設(shè)計師要通過點、線、面、身四個方面塑造品牌，充分體現(xiàn)品牌的核心價值和所要傳達的品牌內(nèi)涵。通常，具有較強藝術(shù)性的logo定位更能吸引和感染人們，給人以強烈而深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)性是時代的需要和文明的進步。這也是人們越來越高的文化素質(zhì)和審美心理的需要。
第二，逆向創(chuàng)造性思維。這是指與傳統(tǒng)創(chuàng)造性思維相反的思維方式，在設(shè)計中往往給設(shè)計師帶來意想不到的驚喜，同時也考驗和制約著設(shè)計師。在logo定位創(chuàng)意的整個過程中，是靈感與思維的碰撞，設(shè)計師的主觀能動性起著重要的作用。設(shè)計最大的亮點在于選材，嘗試別人不敢想的，做別人不敢做的。
在整個標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計中，所有的標(biāo)識都是用布做的，包括房間號、提示信息等，這種標(biāo)識設(shè)計軟化了觸覺空間，給患者帶來極大的精神安慰，減少了緊張，緩解了身心。由于醫(yī)院是一個開放的區(qū)域，設(shè)計師通常使用一些防塵材料或采用一些灰色的設(shè)計。
白布大膽的嘗試寥寥無幾，更別說醫(yī)院空地的引導(dǎo)設(shè)計了。中原鹽裝標(biāo)識設(shè)計采用逆向創(chuàng)新思維模式。他的設(shè)計傳達了這樣一個概念：醫(yī)院設(shè)施非常衛(wèi)生，而且經(jīng)常是干凈的。通過這種行為，醫(yī)院也向住院患者傳達了醫(yī)院保障健康的意愿。
第三，團結(jié)。美術(shù)館的logo定位不僅要滿足人們的認可，更要滿足更高層次的精神需求。通過文字、圖案、色彩的組合，將博物館的精神和精髓傳遞給社會，讓公眾對博物館有一個新的認識。
傳達的信息不僅要通過博物館本身的標(biāo)識設(shè)計進行宣傳，而且要更加全面、全面地展示，包括博物館舉辦活動的材料設(shè)計、博物館環(huán)境展示等，要與整體色彩高度統(tǒng)一，博物館的文化積淀、工作人員的精神面貌和豐富的文化氛圍
