在大多數(shù)人眼中，虛擬設(shè)計是“平面設(shè)計”，它通過某些符號傳達(dá)某些信息。實際上，這種理解并不全面。盡管視覺VI設(shè)計最初被稱為“圖形設(shè)計”或“印刷藝術(shù)設(shè)計”，但隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計的范圍逐漸擴大并滲透到設(shè)計的各個領(lǐng)域，以及現(xiàn)代多媒體技術(shù)對設(shè)計和設(shè)計的影響。藝術(shù)。繼續(xù)加深。多媒體在圖形設(shè)計中逐漸興起，在整個設(shè)計領(lǐng)域帶來了巨大的變化。靜態(tài)媒體時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時代的需求。因此，視覺設(shè)計逐漸超越了原始范圍，并轉(zhuǎn)移到各個領(lǐng)域?，F(xiàn)在讓我們討論一下如何在視覺虛擬設(shè)計中表達(dá)公共藝術(shù)。
（1）“公共藝術(shù)”
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，已經(jīng)取得了巨大的成就，現(xiàn)代設(shè)計的范圍也在逐步擴大。結(jié)果，印刷作為圖形設(shè)計的主要形式的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重影響，并且從二維印刷到三維印刷的視覺體驗已經(jīng)開始。公共藝術(shù)應(yīng)運而生。在1980年代初期，中國許多大城市都在競相競爭，這是公共藝術(shù)實踐的第一步。在早期實踐中，公共藝術(shù)的概念基本上是不同步的，幾乎處于空白狀態(tài)。公共藝術(shù)發(fā)展的過程是一個從數(shù)量到質(zhì)量的過程。進入21世紀(jì)后，公共藝術(shù)作品層出不窮，藝術(shù)品和木制品的水平也得到了提高。它位于城市的公共空間中，反映了城市藝術(shù)的精髓，我們稱之為公共藝術(shù)。人們可以享受它，改善人們的審美觀，減輕人們的疲勞感，縮短人與人之間的距離。從作品中，我們可以感受到城市文化的精神。與其從無聊的宣傳材料中學(xué)習(xí)城市文化。
藝術(shù)的多樣性和公共藝術(shù)的包容性
從很小的時候開始，人們就開始使用石器時代的工具，例如石斧和刀，來形成藝術(shù)的開端。藝術(shù)是一種體力勞動。時至今日，藝術(shù)已根據(jù)實踐被分類為文化范疇，并逐漸發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)，它更加清晰地定義了其手工藝品的特征，也是人類深刻思考的體現(xiàn)之一。也許我們可以用這句話來概括藝術(shù)概念：特殊的工藝，獨特的想法。這表明我們需要創(chuàng)新自己的思想文化傳統(tǒng)，使我們的藝術(shù)不可避免地朝著時代特征的多元化方向發(fā)展。實際上，藝術(shù)的多樣性可以說是藝術(shù)家性格的內(nèi)在表達(dá)。
后記
隨著中國的改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)開始發(fā)生根本變化。從過去的計劃經(jīng)濟到當(dāng)前的市場經(jīng)濟，人們在滿足物質(zhì)需求的同時開始追求精神上的滿足。藝術(shù)的發(fā)展取決于社會的需求。公共藝術(shù)作為一種新的文化趨勢和社會實踐的興起可以說是社會發(fā)展的必然結(jié)果。因此，公共藝術(shù)逐漸滲透到人們生活的方方面面，成為北京六合院設(shè)計的新概念，也是社會發(fā)展的必由之路。公共藝術(shù)的未來發(fā)展與人類文化息息相關(guān)，并且不斷完善。
